师曰：三代以上，（医祖传承三代以上也。）敏慧而灵，（心地敏慧而灵也。）清而治，（治犹理天天影视下载，说念也。诊察精辟而得其说念也。）病无遁形也。
望之以知热枕，（望诊，察其花式面貌也。）闻之以察压根，（听诊，不雅其冥冥而察见隐微也。）问之以求阴阳，（问诊，问其所病也。阴阳，犹虚实，指所病之虚实。）切之以定死活之说念也。（切诊，索之于脉象。）
工有五基：曰证，曰合，曰察，曰辨，曰悉。（工，指医师。证犹告，问也，指告问所病。《礼记·王制》：“八十月告存。”其疏云：“告谓问也。君每月使东说念主致膳，吿问存否。” 合，和也，指结伴阴阳。察，指察看病东说念主花式面貌。辨，指辨识病因。悉，知也，谓悉知病情。医师有五项基本职责：一、告问病东说念主问其所病，须立意谨微而合四序死活之常，明明其知也，二、结伴阴阳，合四时之常及运说念之变也，三、察看病东说念主花式面貌，明死活之异与相类之变也，四、辨识病因，辨相通掌握相及违抗之所惑也，五、悉知病情，兼至相并之主次而洞其机也。后文有五基的讲授翰墨，可互相参看。）
裸舞行有十法：曰砭、针、燔、灸、熨、食、汤、药、石、液之治也。（行，指行医。砭，指用砭石进行诊疗。针，针刺。燔，指火针疗法。灸，艾灸。熨，即中药熨烫诊疗，是指将精选的中药药材碾成粗末装入药包，加热至烫手取出，大奶女趁热把药包放在诊疗部位，通过熨烫进行诊疗。食，指饮用醪醴益养躯壳。汤，即汤汁，用五谷加味熬煮，取其汤汁饮用来益养躯壳。药，《说文》治病草，指植物类药物。石，即石药，指矿物类药物。液，指汤药，指的是按方剂配药，用水煎服成汤汁也。后文有十法讲授，可对照参看。）
药有十功，从有十治：曰疏，曰导，曰宣，曰消，曰散，曰攻天天影视下载，曰培，曰下，曰吐，曰汗。（培，益养也。）
夫行无规，以说念引之。作无纪，以律约之。治之说念，在乎心而法乎理，以望、闻、问、切行之。治之法，用乎智。（用犹庸，和也。智犹知，《扬子·方言》愈也，南楚病愈者，或谓之知。治病的圭表，阴阳结伴而病愈也。）
以常衡之，神察之，知不知，不知知。（常，说念也。衡，《唐韵》戸庚切《集韵》《韵会》何庚切，读若行。终末一个“知”，《扬子·方言》愈也，南楚病愈者，或谓之知。以说念行医，用神察诊疾病，默契病东说念主尚不知说念的潜在疾病，在病东说念主无知觉的情况下病情病愈。）知知不知，知不知知，吾说念光矣。（光，绍前业曰光。知说念“知不知”及知说念“不知知”这么的理由理由，我的医说念能绍前业而踵事增华。）
何谓五基，曰：和者，和四时之常及运𣱛之变也。察者，死活之异与相类之变也。辨者，辨相通掌握相及违抗之所惑也。悉者，悉兼至相并之主次而洞其机也。证者，立意谨微而合四序死活之常，明明其知也。是为五基者也。
何谓三湛？（湛，安也。）曰：静者，忘志息心以对者也。诚者，精诚至一而不过其宗者也。同者，至说念无形，我于物同者也。（同，和也。医师就诊时有三安，静心、诚心、仁和。）
何谓十法？曰：砭者，砭石之为器而治之也。针者，针刺也。燔者，燔火针烙之炙其穴也。灸者，艾炷敷着其穴而灸之者也。煨者，以蒸热之劲气而煨其病之四周，而使其汗出毒液之疾也。食醴者，五脏五谷各有其养，五色五味以治其苦者也。汤者，五谷搀和加味而煮者也。药者，煮药艹而治也。（艹即草。）石者，金石毒药消解其毒之类也。液者，和诸药而成之煎液也。
能知五基之要，养三湛之志，则于望闻问切之触而豁然，治之说念尽矣。
十法之治，齐出其工。（出天天影视下载，见也。工，通作功。谓，十法之治，齐见其各自功效。）或有浴以去疾者，今僻壤之地，或有延者。（浴，指药浴。谓，偏僻的所在或有延用药浴疗疾的主义。）
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