1995年在新疆民丰县尼雅名胜
发现的这件色调清秀的织锦护臂
这是迄今结束新疆
发现的最早的“中国”二字
该织锦每平方厘米
经线220根 纬线48根
蓝 绿 红 黄 白五色经线与纬线
交汇出星纹 云纹及灵禽瑞兽纹样
它是汉朝建立西域都护府
有用惩办统率天山南北的迫切力证
同期亦然丝绸之路文化相似蕃昌的
迫切见证
这件“跳舞盆”
出土于5000年前的黄河上游
青海省海南州同德县宗日名胜
它是宇宙上已发现的
五件马家窑文化时刻
多东谈主跳舞纹盆之一
口沿内壁绘有两组
手拉手群舞的东谈主体图形
一组11东谈主 一组13东谈主
亦然现有同类文物中
跳舞形象东谈主数最多的一件
生存在宗日的旷古先民们
以松石作遮拦 以彩陶作用具
以神鸟作图腾
围着篝火连臂踏歌
不仅是敬寰宇日月
也很当然地变成了
一种艺术文娱活动
祈求东谈主口蕃昌 作物丰充
它与今天少数民族仍在跳的
“锅庄舞”始终如一
新石器时间的马家窑文化
青铜时间的皆家文化等诸多文化
实证青海是中中文雅多元一体文化中的
构成部分
三彩腾空马出土于
陕西省西安市一座唐墓中
通体以褐黄釉为主
而这个少年一稔的蓝衣
然则真材实料的“入口衣饰”
起头三彩器并莫得蓝色
其时钴矿稀缺且重金难买
自后波斯商东谈主通过丝绸之路
将含有氧化钴的苏麻离青釉料带到华夏
再流程工匠不断地推敲试烧
才取得如斯特殊的蓝色
从这个陶俑上
反应了丝绸之路商贸的情况
鸡冠壶也称马镫壶
从器型上分为提梁式和穿孔式两种
在辽代瓷器中占有迫切地位
这件白釉提梁壶
1992年出土于赤峰市阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓
鸡冠壶的原型叫皮囊壶
最早是草原地区游牧部族用皮质缝合制成
用于盛放酒水
当游牧部族南下插足华夏生存时
招揽了华夏的瓷器制造艺术
二者相长入制成鸡冠壶
该提梁壶作念工高超根究
无论从造型 釉色如故胎质上
皆属上品
出土于西夏陵一座陪葬墓的鎏金铜牛
虽中空却重达188公斤
取舍中国传统的
外范内模浇铸时期制作而成
合座取舍雕镂 锻造 鎏金 焊合 抛光等工艺
鎏金铜牛造型无邪传神
铜牛名义取舍鎏金遮拦工艺
这亦然历经千年依旧
全身懒散金光的原因
据文件纪录
西夏能制作出如斯细致的大型鎏金铜牛
很猛进程上与华夏密切的
经济文化相似联系
它不仅学习鉴戒华夏的金属冶真金不怕火锻造时期
还从华夏引进专科时期东谈主才
青铜鸟足神像通高2.53米
由八号祭祀坑出土的
青铜顶尊神像 青铜捏龙立东谈主像
青铜杖形器
三号祭祀坑出土的青铜罍
青铜龙形尊盖
二号祭祀坑出土的
青铜鸟足东谈主像拼合而成
三星堆东谈主将东谈主像 神像等
三星堆的特有创造与
来自华夏地区的
尊罍等酒器器形
组合在沿途
让这件组合器物成为华夏商文化
与古蜀地域文化的齐全纠合
在很长一段历史时刻
来自海洋的贝壳——海贝
成为各地相似的通用货币
为了储存它
古东谈主稀薄制作了一种特殊的青铜器——贮贝器
咫尺的这件四牛鎏金骑士铜贮贝器造型优好意思
线条通顺 气韵无邪
取舍铸塑 焊合 鎏金等工艺
大家测度，这些贝币很可能是
古滇国贵族购买海外商品的“外汇”
小小贝币见证了古滇国和宇宙各地
普通的商业交往
规划：万方 王子晖
记者：刘海 谢佼 孙敏 陈昌奇 宿传义
制作：樊珊珊 陈正
案牍：袁晗 别培辉 张敏彦
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