在演义《西纪行》中，唐僧师徒曾途经一个特别神奇的国度，这个国度莫得男东说念主，均为女子，而况国王亦然女子，因此被称为犬子国。演义诚然是演义天天影视圈，但在果真的历史上确有“犬子国”的存在，这个国度还向隋唐纳贡，存在数百年之久！这到底是怎样一趟事呢？且看【纵横五千年】的编者独孤雁一通盘来！
其实在《西纪行》之前的的作品中，就有犬子国的纪录。古代文件纪录的“犬子国”分为三类，一是由女姓掌国政的男权国度；二是由女性在朝的母权国度；这些部落、国度的存在属于真实的历史事实；第三种是纯女无夫型国度。比如在《三国志》中纪录，“（沃沮）耆老言，有一国亦在海中，纯女无男”。
所谓的沃沮在今天的朝鲜境内，因此“沃沮耆老”口中的犬子国应该在日本一带。另外《梁书》也有纪录，“扶桑东千余里有女国，模样规定，色甚白净，肉体有毛，发长委地。至二三月，竟入水则妊娠，六七月产子”。另外皮历史上，这个“海东女国”往往向华夏王朝纳贡，比如在隋朝、元朝的技能，均有典籍纪录。
勾引不外在演义里，这个犬子国叫西凉女国，是位于唐朝的西边，然则历史上也有个“犬子国”也确乎位于唐朝的西方。唐僧的原型玄奘法师在西行经由中，将我方的所见所闻进行归纳，编写了一部进军的作品《大唐西域记》。在这本书中，玄奘法师曾写到“犬子国”的情况，他是这么形容的：
世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政治。丈夫唯征伐田种辛劳，东接吐鲁国，北接于阗国，西接三波诃国。
这个犬子国被称为东女国，在隋唐的典籍中，也洽商于东女国的纪录，“东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。”，“其境东西九日行，南北二旬日行。有大小八十余城”。“ 武德中，女王汤滂氏始遣使贡方物，高祖厚资而遣之。”
到了唐玄宗时间，东女国也曾存在，这个国度“其俗贵妇东说念主，轻丈夫，而性不敌视。”诠释这个国度不是莫得男人，而是男人的地位比拟低辛劳，女性称王，是国度的主管。典籍上对于东女国的纪录好多，这个国度也确乎存在过。玄奘法师诚然莫得到过东女国，但却留住了这个国度的纪录。
说明中外历史学家的验证，历史上的东女国位于喜马拉雅山以北、新疆于阗以南、克什米尔以东地区。其实除了东女国、“海东女国”外，唐朝时间，还有存在着一个犬子国。历史人人吕想勉先生建议“盖今后藏地区有一女国，四川西境又有以女国”。也即是说在我国境内，还有一个犬子国。
其实犬子国的存在，并不就怕，其实这是母系氏族社会的残留。在母系氏族社会，女性的地位比拟高，男性的地位比拟低，女性是社会的主管。因为，该地区的地舆位置特别偏僻禁闭，社会分娩的严重落伍，导致其部落的原始社会的形状得以赓续下来，才变成所谓的“犬子国”。
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